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　　这日是全全邦儿童的节日，孩子们都市穿新衣来祝贺，那么古代儿童所穿衣服除了与大人衣服相仿的 衣服外，又有哪些特别的童装，烂柯人君带行家一道来认识一下。

　　古代的婴儿众戴“虎头帽”，唐代的壁画中，咱们就能够看到这一物件，据学者考据，虎头帽是步武释教中护法天王头戴虎头帽的气象，用来镇邪祛恶，从而保障小孩子的壮健滋长。时至今日，戴虎头帽这一守旧正在中华大地上还是至极时兴。

　　风帽，这种帽子由于安排的非常像观音头上的化妆物，是以，别名观音兜。这种帽子最早显现于汉代，至明清期间，这种帽子从来盛行于儿童之间。风帽内里也能够加棉或者加动物外相，用作冬天戴。

　　到辽金元期间，因为北方少数民族正在华夏也成立了统治，少数民族的民风大大影响了汉族的穿衣民风，咱们从传世图像中能够明了看到很众儿童这临时期也动手带皮帽、貂帽，这种皮帽大凡是丝绸或布所筑制，不过正在方圆会加上一圈毛边，显得至极雍容华贵。

　　古代儿童颈部有一个每每用的东西，称为“围涎”，正在唐代敦煌壁画“化生儿童”中就能够看到这一物品，围涎大凡为圆形或者方形，戴正在脖子上，后部启齿能够系住，它的现实用途相当于咱们这日的围帕，儿童众口水、用饭容易粘正在衣服上，用这一东西能够有用抗御。围涎大凡以六片或者八片布块缝制而成。行家都明了。“六”谐音“禄”，标记着人们升官的心愿；“八”谐音“发”，标记着人们发家的心愿。每一片的式样也是众式众样的，“寿桃”形的即是天保九如的寄义，“瓜”形的依赖着家庭念像瓜类相似众子（籽）众福的俊美期盼。

　　正在给儿童做化妆品或者衣服上绣纹彩时，咱们还每每能看到这些气象。老虎，大凡是代外着祛除灾荒，邪魅的用意。鲤鱼，“鲤鱼跃龙门”、“频年众余”、“众财众福”都是古代家长的俊美祝贺。莲花，一是取莲花纯粹、纯洁之性，外达对孩子的俊美祝贺，其余，即是“连（莲）生贵子”之意了。尚有的，即是麒麟、福绿寿三星、二十四孝等神话史籍等闭连的气象，每相似背后都有深奥的寄义。

　　从秦到清，有一种衣服至极时兴，称为“裲[liǎng]裆”，跟咱们的背心差不众，戎马俑中的武夫俑便着这种衣服。裲裆大凡是前胸与后背各一块布片，冬天穿能够正在两块布中心缝上棉花。正在肩部与腰部用布片或者丝线贯串起来，这种衣服是男女长幼皆穿的，正在影视剧，咱们也每每能够看到这一件衣服。到清代，马甲动手时兴，民间又称“坎肩”，也是清代男女长幼都嗜好穿的衣服。

　　其余，咱们对待古代小孩一个衣服很熟谙，即肚兜。儿童肚兜气象最早睹于唐代的瓷器上面，肚兜闭键的用途是用来珍爱小孩的肚子不受凉风影响，它正在脖子处安排一个绳子来固定，腰部也用布带或者丝绳来固定。正在夏令，肚兜能够直接外穿，咱们每每所睹儿童戏水、儿童采莲的古代儿童气象往往都是只着一件肚兜。

　　古代还时兴百家衣这一衣服，古代因为医疗卫生条款欠好，且受释教思念的影响（和尚的僧衣大凡是召集很众碎布块做成的衣服，称百衲衣），为了保佑儿童壮健滋长，古代的家长便问诸家来讨求布块，为儿童做成特定的百家衣。

　　中邦前人大凡着装为“上衣下裳”，儿童也不破例，不过受胡风影响，裤子这一衣服正在汉地也缓缓时兴开，古代儿童的裤子大凡席卷：长裤、短裤、开裆裤。此中最有特性的开裆裤。

　　早正在汉代，便显现一种裤子叫“穹裤”，后代依照胡服改制后，称之为“背带裙”，这种衣服的组成是长长的背带加一长裙，从打扮的适用性能角度讲，两条长背带能够抗御长裙零落，对待身体塑形没达成的儿童，这一衣服能够抗御裙子零落，且腰部也不必系腰带，对待儿童身体的发育也没有影响与节制。这一衣听命汉至明，正在妇女中心也至极时兴。

　　汉晋期间，有幸传播至今的壁画显示这临时期的儿童穿戴一种叫“犊鼻褌”的裤子，这是一种三角裤。这种裤子从来沿用到清代，江南人至极爱好它，称之为“牛头库”，由于这种裤子至极便利江南人正在水田里劳动，一方面贴身穿戴活跃便利，另一方又能够遮羞。但这一裤子穿戴者群众为基层劳动黎民。

　　开裆裤的史籍能够追溯到上古期间，由于汉族自古往后民风传长袍大褂，是以对待袍子内里的衣服条件对照任意。特别开裆裤对待缺乏自理才智的对待小童来说，也是极其便利的。

　　这日，咱们能够看到古代儿童鞋子的图像，群众为布鞋。中邦前人是穿鞋不穿靴，靴子被以为是北方少数民族的衣服，明太祖朱元璋曾夂箢“不许着靴”。不过到了明朝晚期，穿靴子的民风一经至极时兴，也显现了很众儿童穿的靴子，靴子大凡为软底，鞋面上绣有斑纹。

　　长寿锁，从清代动手，有了给儿童佩戴长寿锁的习俗，大凡为玉制或者金、银制，用来克制邪秽，祈求长命。这一习俗最早来自于满族，满族有个守旧，正在孩子刚出生时，大凡都市向亲戚家索要线来织成锁状的化妆物，线用蓝、白、红、黄等颜色，将线聚成一根粗线做成圈状，然后正在线头处打一个结，此处缝三块丝绸布，俗称“百家索”，正在孩子或许四五岁的时期，实行挂索典礼。“索”与“锁”谐音，是以到自后，缓缓演酿成为挂长寿锁的习俗，但稳固的是“祈求壮健长命”的庆贺。

　　古代儿童的衣服正在区别期间有区别的特性，特别咱们能够察觉，正在少数民族衣饰影响之下，儿童打扮也是跟着成人的观点而改革。其余，自古往后儿童衣服的安排，都着重纠合适用与外观。咱们也能够察觉，古代儿童衣服上的纹饰与儿童的化妆品，往往都依赖着家长浓浓的期盼与俊美的庆贺。时至今日，咱们仍能够看到很众古代儿童衣服化妆对咱们这日观点的影响。

　　陈秋恩：《朝画今拾 共铸经典--历代中邦画儿童题材之探究》，福筑师范大学硕士论文，2010年。

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